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人生有意义吗?

[人生有意义吗?]这个话题很重要,但是没有标准答案,值得讨论。哪怕稍微看清了一点方向,哪怕还是模糊的,也比稀里糊涂过一辈子要好。

如果人放大自己的格局,将人生作为整个人类文明整个宇宙的一部分来看待,也许会有不同的看法。大多数人只是和动物一样,只盯着脚下的路,那样可能的确会经常很彷徨,活着到底有何意义。

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中国应该让安乐死合法化吗?

金庸:
在中国,安乐死目前仍然是非法的,但这个问题也一直在社会各界引起广泛的讨论。

支持安乐死合法化的人认为,这可以给予一些末期病人或者遭受极大痛苦的病人一个选择,让他们能够尊严地结束生命。同时,也能够减轻家庭和社会的负担。此外,一些人也认为,安乐死合法化可以推动医学和伦理学的进步,促进人们对于生命和死亡的思考和探讨。

然而,反对安乐死合法化的人也有很多。他们认为,安乐死涉及到人的生命权和尊严,必须谨慎对待。如果安乐死合法化,可能会出现滥用的情况,导致一些不必要的死亡,甚至被用于谋杀等犯罪行为。此外,他们也担心安乐死合法化会给医生带来过大的压力和道德风险,可能导致一些医生滥用安乐死手段,或者忽略病人的治疗和护理。

如果法律健全,不存在谋杀等情况,而你是我们国家的相关领导,你会如何说?

古道西风瘦马:
在中国,如果有人实施安乐死,会受到社会的谴责。这主要是因为传统的孝观念深入人心,人们普遍认为即使家人身患绝症,也应该尽全力救治,而不是选择安乐死。因此,如果有人对身患绝症的家人实施安乐死,很可能会被周围的人视为不孝,背负骂名。所以很多人宁愿看着家里的老人遭罪,也不敢帮助其早点脱离痛苦。

另外,还有极少数特殊家庭,因为老人是退休高干,享受很多补助,所以子女宁愿看着老人整天躺在床上遭罪,也不愿意拔掉ta的管子。

对地球而言,动物更重要,还是植物更重要?

纽约客:
动物对地球的发展起到了至关重要的作用。动物通过传播花粉、散播种子、分解有机物质、维持生态平衡等方式影响着植物的分布和繁荣。同时,动物也在食物链和生态系统中扮演着重要角色,它们作为掠食者、食草动物、食腐动物等,维持着生态系统的平衡。

植物同样对地球的发展至关重要。植物通过光合作用产生氧气,为地球上的生物提供了必要的氧气,维持了大气中氧气的含量。此外,植物也是食物链的基础,为其他生物提供能量和养分。植物还能够稳定土壤,防止土壤侵蚀,维持水循环和气候的稳定。

因此,动物和植物在地球的发展中都发挥着重要作用,二者相辅相成,共同构建了复杂而丰富的生态系统。

通过这个话题,希望我们大家能够对动物、植物、整个地球生态圈之间的关系,有一个全新的了解。

秦始皇:
我们对于身边的自然界并不了解,比如很多人说不出蘑菇和植物的根本区别,实际上蘑菇更接近动物而不是植物,我们也说不出苔藓和藻类的区别等。
事实上,蘑菇是菌类,既不是动物也不是植物,
苔藓是植物,
藻类和植物相差很大,虽然都可以产生光合作用,有些藻类具有动物的属性,比如有鞭毛,可以活动等。

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这个世界上真的有生命的轮回吗?

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《这个男人来自地球》

这是一部美国电影的名称,讲的是一位中年美国大学历史教授从学校辞职,要搬家去另外一个城市居住,主要由大学同事组成的各专业好朋友们来他家给他送行,这个男人送给大家不少化石等古董作为分别的礼物,开始给大家解释自己搬家的真实原因:他其实是一个有一万多岁的,从原始社会石器时代就一直活下来的,到了三十多岁就不再变老的人类老祖宗,之所以搬家是因为人们无法理解他为什么不变老。

众人一开始自然不相信,但他那和年龄很不相称的渊博的历史学知识,对很多历史谜团能够随意解开的能力,让众人最后不得不相信,他的确是一个活了很多年的从石器时代走出来的人。

慢慢地,这个男人开始进一步揭开更多让人吃惊不已的身世,他由于具备一些人类无法理解的长生不老的超能力,以及在世时经年累月学到的各种功夫,竟然成了中东地区的耶稣,拥有了大批信徒,后来旅行到了东方的尼泊尔,又成了佛陀!

最后众人将信将疑惊惧万分地离开了,有一个刚刚丧妻的神经有些失常的老教授忽然开车又跑了回来,他认出了这个中年男人竟然是当年抛弃自己和母亲的亲生父亲!

这部电影一出世就独树一帜,令人关注,同类型电影很少,他让我们从另外一个角度去看历史的可能性。那些引领人类走出一个个泥沼的精神领袖,也许只是人世间一个个孤独的游客,人们根本不知道他们的真实底细,只看到他们表面的超能力,这些人从遥远的世界而来,满地球寻找自己的同类。

既然特异功能、心灵感应、生命轮回是存在的,那青春永驻长生不老为什么就肯定不存在?

在国外,有很多人说佛陀和耶稣可能是外星人,但没有人说孔子和老庄可能是外星人,也没有人怀疑过他们可能不是普通人,原因我猜是这个民族很早就有确凿的文字记录?中国的上古时代和夏商时期有很多半人半神的角色出现在历史中,是因为那时候理解力不够,也没有文字记录。

那么我们这个时代呢?我们就有足够的理解力来认识身边那些与众不同的人吗?

当人缺乏足够的理解力的时候,那些与众不同的人要么会被当成神,或者天才,要么是鬼怪魔王,或者学渣、疯子、恶人。

下面是最近发现的一个亚马逊雨林中的原始部落。

如果你是巴黎卢浮宫里的夜班工作人员,博物馆起火了,你可以救蒙娜丽莎,也可以选择救自己的宠物小猫,你会救谁?为什么?

蜗牛:蒙娜丽莎是整个人类文明的共同财产,很珍贵,但她不是生命,小猫是没有主人的,它不是谁的财产,它的消失不会让谁特别难过,但它是一条生命。这个话题大概可以用这么一个算术题来表示:100000 人 x 0.1 人均价值 = 10000 ? 0.1人 x 1000000 生命价值。。。很多时候我们做的选择其实归根结底都是价值的比较,这个话题也是。

诗和远方: 中国人选择救蒙娜丽莎的人估计会远远超过救小猫的人的比例,因为在这块土地上,大多数人对生命的尊重都有限,即使是想救蒙娜丽莎这幅画的人,估计有一半也是因为这幅画很值钱,并不是因为其艺术价值。事实上,没有几个国人知道这幅画到底好在哪里,不就是一个微笑的古代意大利女人吗?

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倒影与雄心

学校是一个驯化场所吗?

吴承恩:
表面上学校是为学生提供教育和学习的地方,但实际上更像是一个驯化场所,甚至有人将学校说成是屠宰场,这很可悲。我们选这个辩题,也是希望引起更多人的警觉。

驯化指的是通过训练或教育使某种动物或人变得温顺、服从或适应某种环境或用途。和芬兰等国家的学校相比,中国的学生从小就接受各种思想的约束,虽然也学习文化知识和为人处世的一些规则,但都缺乏创造力和独立思想。由于学校都不能独立办学,需要接受政府的约束,经费来自政府,所以学校会存在一些过度规范化或刻板化的现象,这严重限制了学生的自由发挥和个性发展。

死神来了:
当说到学校的问题时,我们总是强调教育资源不公等等问题,其实这些都没有说到本质,任何不公平的问题都是体制问题。为什么我们一直不能解决这个教育资源不公的问题,这才是关键。希望通过这个辩论,能够让一些人对教育的问题的本质,有一些了解。

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初三了,想好好学习,学不进去怎么办?

有一次在 【知乎】 上看到一个中学生提出这个问题,我当时想:这是一个很简单很常见的疑惑,无数学生有类似的迷茫,学校和媒体应该早就给出了一个被大多数人认可的答案,为什么似乎并没有人看到?学校不是解惑的吗?

哦,不对,如今的学校不是解惑的,而是一个驯化场所。老师和家长肯定给出了他们自己的答案,但是并不能被学生接受,因为他们给出的答案根本就是错的。老师不需要管对错,他们的主要目标是驯化,而不是解惑。

这是一个教育问题,也是社会问题。我们的身边有很多类似的、普遍的、并不难被回答的疑惑,但由于某种神秘的原因,就是找不到一个令人服气的答案。比如:现代人为什么会这么焦虑?根本原因是什么?

假如换一个问题:我七十三了,想学习怎么使用抖音,就是学不会,该怎么办?我想无数人会轻易给出答案。为什么?因为大家都认为七十三岁的老人不会玩抖音是正常的,不涉及面子,也不是一个教育问题。

没有人说:一个初三学生学不进去是正常的。

假如换一个问题:我十五岁了,很想去跑一次长跑,但根本跑不动,为什么?我该怎么办?这个问题也肯定会有很多人来回答,其中很容易找到正确答案。其实这三个问题很类似,学不进去和跑不动本质上是一回事,只是一个属于智力的范畴,另外一个是体力的范畴。我们都不介意承认自己或者孩子身体衰弱,但都介意孩子被人说成智力低下。在如今这个社会,身体弱小不会低人一等,头脑简单则会。

原来这股神秘的力量就是家长的面子。

农村老太太都看得到两个现实真相:第一,会不会读书是天生的,第二,会读书不代表会赚钱。她们自己的子孙是否成材因为已经和她们关系不大,所以眼光会比较客观。那些儿女比较平庸的中年人则不甘心承认这一点,很多问题由此产生 – 两种强大的力量要斗一斗,旁边会有连带受伤的人。

如今的学校主要侧重于理科,也就是抽象世界的逻辑推理能力,其次是部分文科,这些主要是记忆,中小学校对于工科对于艺术对于哲学经济学心理学基本上不涉及,这些科目都需要其他的能力。动手能力强的学生往往适合学工科或者当修理工电焊工裁缝等,这些学生的抽象思维能力可能会比较弱,所以理科成绩比如数理化一般会比较差,成绩永远提高不上去。艺术家类型则是走向了抽象思维的另外一端,他们的思维过于发散和跳跃,没办法死记硬背,也不擅长推理,因此这两种大脑都不太适合读书。

做生意需要社交需要同理心也需要胆量,对很多有社恐的人来说不适合,适合走艺术路线的有创造力的人往往在现实生活中步履艰难,他们需要有一个成熟而强大的社会保障系统去给他们托底,所以西方社会更适合他们,还有人天生适合做科研,往往这些人也是生活自理能力比较差的,同样需要生活在一个社会制度健全的世界才能冒出来。

面子是一个非常强大的社会底层力量,个人几乎不可能撼动,底层家庭的父母,本来活得就很艰难,更没有力量去尝试。敢于挑战面子问题的人,往往都是被逼到墙角,没有了多少退路的人,或者手眼通天,有很多生存空间的精英阶层。

面子的形成,根本上是一个在群体中站队的生存需求,在一个危机四伏没有多少安全感的世界,人们需要被身边人认可和扶持,否则遇到麻烦时没有人来帮忙。内心有足够安全感的人,因为知道自己遇到麻烦时有身边的陌生人来兜底,比如政府,所以可以不需要面子。农村老人不需要为儿女的教育和就业承担什么责任,也就是说他们比中年人更有安全感,所以就没那么在乎面子。

东方国家都注重面子,而西方国家不太在乎面子的根本原因,应该就是 社会安全感。比如中国,历史上都是集权制度,百姓的生存压力很多是来自于上面的阶层,为了保持足够的安全感,只能选择站队,和集体大多数站在一起,靠人数多才有机会对抗来自上面的威胁。西方国家有民主的传统,百姓的压力更多是来自自然环境,所以一方面他们的民众天生会去维护这种民主和自由说话的传统,另一方面,会有更多精力与兴趣去探索自然。

对于大多数中国家庭而言,孩子的出路极少,虽然有第三条路第四条路,但走的人少,胆小的人不敢来。所以对于教育,基因是第一位的,环境是第二位的,还有一个第三因素,就是胆量。

如果不适合读书,但想通过读书改变自己的命运,有没有什么办法?有! – 胆量。

距离来说,学生学不进去的原因之一其实是学习效率低,而学习效率低的重要原因是睡眠不足,无效学习时间,包括无效作业太多,学校的那种灌输式的学习太多等等,家长其实都看在眼里,但是不敢反抗。

对一些处于社会底层的家庭来说,如果智商和勇气都没有,那就只能靠更加稀罕的运气了。

动物的眼睛 EYES OF ANIMALS

现在没有被它们的渺小的身体吸引注意力 ,是不是看上去这些瞳孔也都充满了智慧?

时间有尽头吗?

风中的草帽:
推荐这个非常虚幻遥远的辩题,是想让大家开始关注一些距离现实生活比较远的事物,而不是每天都盯着眼前的苟且。

这是一个物理学问题,也是一个哲学问题。当然对这种问题,人类肯定还没有一个准确的定论。但我们就希望大家都来关注一下那些没有定论的问题。毕竟,虽然了解了这样的问题对我们的生命并没有明显的影响,但生命就是时间组成的,了解时间也就是了解生命。

从物理学的角度来看,根据广义相对论中的爱因斯坦方程式,宇宙的时间有一个起始点,即大爆炸开始的那一刻。然而,这并不意味着时间有尽头,因为宇宙本身是无限的,而且时间本身也可以被看作是无限的。另外,一些现代物理学理论,如量子重力理论、弦理论、M理论等,预言时间是间断的、有量子特性的,但这些理论目前还没有得到证实。

一些哲学家认为,时间是无限的,因为它是一个抽象的概念,没有具体的存在形式。而另一些哲学家则认为,时间是有尽头的,因为人类的存在和认知都是有限的,无法超越时间和空间的限制。

我们一起来对时间和宇宙探索一下吧。

金庸:
在人类的日常生活中,时间是通过观察天文现象、日月星辰的运行和周期性事件(如日出日落、季节更替等)来感知和定义的。随着时间的推移,人类逐渐发展出了各种计时工具和技术,如日晷、沙漏、钟表等,来更精确地测量和记录时间。

为什么人类自古以来就想方设法来记录时间呢?不记录时间,难道就过不好一辈子了?想听听大家的看法。

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欢迎点评这张图片背后的人格暗示。