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大多数抑郁症患者都拒绝运动,应该强迫他们去运动吗?

一方面,抑郁症患者都缺少运动,另一方面,他们都特别不希望被迫去做他们不想做的事情,包括运动,所以,这是在两个差劲的选择中选择一个不那么差的,到底应该如何选择,哪一个的破坏力更小,很重要,需要我们来探讨一下。 因为大多数中国人都只看到了运动的重要性,看不到被强迫去运动,对抑郁症患者内心产生的伤害。

木心:
这是一个让很多抑郁症患者家庭很头痛的问题,因为几乎所有抑郁症患者,尤其是没有太多内心力量的青少年,都做不到坚持锻炼、走出房门,他们什么都不愿意做,不愿意动,哪怕明明都知道运动对他们有利,对恢复健康很重要。也就是说,明明知道应该做的事,他们没有力量去做。

这和很多得了病的人有些类似,他们内心会充满焦虑、伤感、害怕,哪怕明明知道对恢复健康不利,也改变不了自己的想法。

那应该怎么办?这就是我们决定选这个辩题的目的,一起来通过辩论的方式,希望商量出一个对策。

抑郁症患者拒绝运动怎么办?

几乎所有心理医生都说运动是摆脱抑郁症的好方法,按照生活常识来说也是这样。可是大多数抑郁症患者会拒绝出门,拒绝运动,也讨厌旁人提醒和推动她去运动,这该怎么办?

我的观察是,抑郁症患者之所以会拒绝运动,包括拒绝一些人的帮助,首先是他们听到的文不对题的错误帮助和外行指导太多,久而久之让她们很反感,所以不管是不是善意的帮助,是不是理性的建议,只要是来自这个老是唠唠叨叨的人,或者这个喜欢说废话的群体,都会一律拒之门外。

另外还有一个也许更重要的,被更多人包括心理医生普遍忽视的原因,就是人的性格。比起环境,性格对一个人的抑郁状态影响更大,甚至大得多,比如抑郁症患者普遍都比较执拗和纠结,很多有强迫症,或者是完美主义者,或者天生自理能力很弱整天思考一些不着边际的东西,她们因此与外界的冲突不断,心力逐渐耗尽,陷入抑郁的深井出不来。所以,抑郁症患者会比寻常人更固执于自己目前的选择,哪怕是明显不合理的生活状态,这种天生的执拗、不理性和缺乏大局观,是抑郁症患者的最根本的病因。

不是后天的。不信你看,有些一家三口的家庭中,会出现一大一小两个抑郁症患者。如果你说这是家庭环境导致的,那另外一个为什么没有抑郁?另外,抑郁症患者中大多数是女性,包括产前产后的妇女,如果是后天环境造成的抑郁,那男性并没有生活在另外一个世界里,为什么抑郁症患者更少?原因只能是女性承受压力的能力可能天生比较弱,或者承受的压力和不公平比男性更多。

既然是天生的执拗性格占据主导地位,就会很难改过来,因为天生的性格和弱点是很难改变的,比如容易上瘾,包括抽烟喝酒还有酒色等。这种人很难让自己变得理性和足够宽容,这也就是为什么绝大多数抑郁症患者都不能真正病愈的原因。

但不能因为难就停下这种努力,方法还是有的,比如阅读和思考写作都有助于培养理性的思维,讨论和辩论同样有效,这些其实都比吃药更管用。虽然很多抑郁症患者不想阅读更不想写作,但也有很多患者天生喜欢阅读和写作,他们走出来的机会应该更大。

很多抑郁症患者不喜欢阅读写作,部分原因是因为太费神,但一般人都会愿意与人交谈,尤其是对抑郁症有同理心的旁人。

不同的抑郁症患者执拗的程度是不一样的,也就是说理性思维的程度不一样。山水学堂目前的三个学生中,男孩的状态明显要好一些,他愿意运动,吃得更健康,更自律,性格方面也明显没有那么偏执,他对于自救的态度也很明显更积极。

懂得了这些,也许作为旁人会更加心里有数,有了方向。

现在想起来,我自己以前也抑郁过,而且持续了很多年,只是当时没有听说过抑郁症这个词,不知道那是一种心理疾病,我能理解山水学堂的这几个学生的表现和反应,包括她们对待外出运动锻炼身体的消极抵抗。有个女孩是这样回应我的:“我不想运动,你明不明白?不想做的事不能强迫我去做!”貌似她之前被人强迫生活过很多年。

我小时候甚至一直到青年时期都被人强迫了很多年,因为我从小就与众不同,所以我基本上能够理解他们。

要帮助身边的抑郁症患者,首先不说教。我们需要尊重其躲避现实生活,不想锻炼的状态,哪怕她们目前的生活方式有害,也只能先忍住不说。就将她们看成是躺在病床上的病人,不出去锻炼是情非得已。

多动症是一种病吗?

死神来了:多动症的科学称呼是注意力确实障碍,可惜这种心理学术语不容易记住,还不如叫做多动走神者更容易记忆,也更方便被普通人理解。不过我们使用哪个标签其实不重要,人们真正关注的,是有注意力缺陷障碍的人,如何克服这种障碍,或者有没有太多必要去克服。我们来这里辩论这个话题,也并不是和标题显示的那样,在乎那个标签,我们是想通过辩论,让大众对多动症、注意力缺失障碍有更多了解,从而找到应对的方法。
两百斤的猪: 注意力缺失,基本上都不是态度问题,而是一种和大脑有关的特征,障碍,希望孩子端正态度就能改善,这是不可能的。孩子需要的是方法,而不是说教。事实上,很多大人也同样有注意力确实的障碍。

ADHD和ASD之间的相同点和不同点(自闭症谱系障碍,与注意力缺陷障碍)

阿斯(AS)属于自闭症谱系障碍中的一种,程度比较轻或者说更接近正常人的一种,很多阿斯同时也有注意力缺陷障碍,比如罗老师我,不过好在两个方面都不严重。最新研究结果认为这两种障碍是一个连续体,根源其实是一个。

注意力缺陷障碍就是常说的多动症,或者说包括多动症,也包括那些注意力缺陷有障碍但只限于脑子里多动的情况,比如我。但对于我和很多人来说,这不是什么坏事,因为注意力容易分散也有好处,就是适合做一些创造性的工作,比如艺术和写作等。不少艺术家和作家都有注意力缺陷障碍,同时也是阿斯患者。

专家发现,不管是谱系障碍还是注意力缺陷障碍患者,都存在很明显的基因影响,因为这些孩子很容易在父母之中找到一个有类似障碍的成员,或者父母两人都是。

如果父母两人都是阿斯,那么这种基因有可能会重叠,导致孩子的情况比父母都更厉害,成为典型的自闭症患者,或者比父母都严重的阿斯。如果对这个领域有所了解,会注意到身边其实不难找到这样的家庭。

ADHD患者和ASD患者共同的特征包括:

  • 坐立不安,好动;
  • 冲动,比如剁手党、情绪容易时空等;
  • 对于感兴趣的领域可以集中注意力很长时间,比如玩游戏特别上瘾;
  • 在一堆孩子中很容易被注意到有点古怪;
  • 都是男性中的患病比例高出女性很多。

哪些是ASD谱系障碍的典型特征呢?这种孩子一般很晚还不会说话。另外,谱系孩子中,一般都没多少朋友,甚至完全没有,另外,40%的智力超出平均水平。

哪些是注意力缺陷障碍的特征呢?从小喜欢丢东西,跑来跑去,爬上爬下,白日梦,插嘴,不守规矩,话唠,扭来扭曲,健忘。。。大约一般ADHD患者的学习能力有问题。

这两种障碍都是中央神经系统出了问题,影响到了下列功能区的全部或者部分:注意力、语言、运动、社交、短期记忆等。

如何区分呢?有一个判断标准。看孩子做作业时的表现,如果不管做什么科目都是坐立不安,那就是多动症ADHD,如果只喜欢做自己感兴趣的那一科,其他的留在最后,那可能是ASD谱系障碍患者。

在说话方面。多动症孩子会说个不停,中间不停顿,而阿斯的表现则是不会表达自己的意思和情绪,有些机械。多动症孩子经常会打断别人说话,说话时表情丰富,而阿斯孩子说话时则很机械而僵硬。多动症孩子可能不会注意到自己在打断别人说话,而阿斯孩子则比较敏感,不敢注视别人的眼睛。多动症孩子总是在跟人交谈时最后一个收尾,而阿斯孩子则是不太会回应别人的话。

在环境适应力方面。多动症孩子喜欢变化,而阿斯孩子不喜欢变化;多动症孩子不喜欢规则和限制,而阿斯孩子倾向于有规则和限制;多动症孩子受不了天天吃相同的东西,或者看相似的电视节目,而阿斯孩子则可能会每天吃相同的东西,或者看同一个栏目的节目。多动症孩子会不停换台,而阿斯孩子一般会坚持看完一个很长的节目或者电影。

当多动症孩子受到刺激时,比如有人骂他,他会很快骂回去;而阿斯孩子的反应则主要是不知所措。

当一群人坐在一起时,阿斯孩子要么不动,要么他的动作可能是重复性的,比如不停摆动摇动,而多动症孩子不会一直不动,虽然好动,但不会出现这种重复性的机械性的动作。

社交方面。多动症孩子一般不会表现得很内向沉默,而阿斯孩子则会有些郁郁寡欢。

如果精神病院的病人说自己没有病,我们应该相信ta,还是相信医生

洞穴里的人家:
大多数普通人对于精神病这个领域的了解很少,对心理医生并不太相信,那些偶尔才发病的精神病人对自己有一些了解,但是很明显也不能完全相信,所以没有一个可以完全相信的机构,除了那些全国有名的专家,但是他们又很忙,或者很远,可能还很贵。

那就还是靠自己的学习吧。其实精神病人并没有那么难以理解,就是在某个方面比较极端而已。


白云深处:
看过一本比较有名的书,是对一群精神病人的采访,不记得书名了,那些案例很清晰地显示出,精神病人中,有很多是聪明过头的,当然精神病院中也有很多是傻过了头的。这句话其实也是在看一部短小的精神病院记录片段中,一位年轻姑娘精神病人自己说的。也许他们才是最了解自己这个群体的人。

我们推荐这个特殊的辩题,也主要是希望辩手们增加对精神病人的了解。心理医生肯定不能是唯一的判断依据,他们如果行,如果那些精神病院很厉害,就不至于要将病人长期关起来,强迫他们做很多事了。所以,有时候,我们还是需要听一听病人们自己的分析,毕竟其中大多数是有理智的,大多数时候是清醒的。


科技让我们变得更孤独了吗?

秃顶熊猫:
科技确实在某些方面让我们更容易感到孤独,但同时也提供了许多工具让我们更容易与他人联系和互动,所以,这是一个见仁见智的问题,每个人的要求和个人条件都不一样,所以对科技的依赖,对他人的依赖,都不一样。

一方面,智能手机、平板电脑和电脑等使得人们可以通过这些设备随时随地与他人、远方的人、陌生人保持联系,极大地增大我们的社交圈,但同时也容易让人产生沉迷和过度依赖的情况,导致人们在现实生活中缺乏面对面的交流和互动,从而增加了孤独感。

人的时间是有限的,当我们在电子世界花了太多时间,自然就没有时间在现实世界与人交往。

总之,科技本身并不是让我们变得更孤独的原因,而是我们如何使用这些工具的方式决定了我们是否感到孤独。因此,我们应该在享受科技带来的便利的同时,也要注意保持与现实生活的平衡,以减轻孤独感。

肥猪:我不认为沉迷电子世界和过度依赖,会增加孤独感,人在电子世界也能找到很多心灵伴侣,相反,现实世界面对面的交流与互动,如果不是真心的,并不能减少人的孤独感。by: 肥猪_*03070030_*

文, 文老师:秃顶熊猫建议,要在享受科技带来的便利的同时,也要注意保持和现实生活的平衡,以便减少孤独感。这句话好像有点不太对,我觉得,正是因为有了科技的便利,才能更好地保持生活的平衡,包括现实生活。比如说,以前的老人想念在外打工的孩子,很难见一面,挂念的同时,也会很孤独,现在打开手机视频就可以了。by: 文, 文老师_*08061648_*


狐狸精:
不知不觉之间,我们这个社会中已经出现了越来越多的,从一开始出生就生活在现代科技包围中的人群,他们,以及他们的孩子,都从来没有享受过在乡野之间赤足奔跑的那种踏实感。他们每天都有很多时间生活在网络世界,现代人也越来越意识到,科技已经对我们的心理健康产生了深远的影响,这些影响既有积极的,也有消极的。

积极影响方面,科技为我们提供了许多新的方式来处理心理问题和提升心理健康。例如,现在有许多心理健康应用程序和在线疗法平台,它们可以为用户提供便捷、个性化的心理健康服务。此外,科技还可以帮助我们更好地管理压力、焦虑和抑郁等情绪问题。例如,一些应用程序可以提供放松训练、冥想和呼吸练习等功能,帮助用户缓解压力和放松身心。

然而,科技也对我们的心理健康产生了一些负面影响。首先,社交媒体和信息过载可能导致心理压力。社交媒体上的比较和竞争,以及大量的信息输入,都可能使人感到焦虑、疲劳和沮丧。此外,过度使用科技设备也可能导致睡眠质量下降、注意力不集中和身体姿势问题等,这些都可能对心理健康产生负面影响。

过度依赖科技使我们忽视了面对面的沟通和交流。这可能会影响我们的社交技能和情感健康,导致孤独感和社交隔离。如何平衡这两种生活方式,是一个越来越重要的话题,需要引起重视。

肥猪:只有当现实世界不能让人依赖的时候,人们才会去电子世界寻找可依赖的对象。by: 肥猪_*03070414_*

文, 文老师:那些应用程序帮助人缓解压力和放松身心的作用,是很有限的。压力主要来自生存能力、环境,这不是一个技巧的问题。by: 文, 文老师_*08062001_*


过去几十年,智能手机和社交媒体等技术已经永远地改变了我们彼此互动的方式。但同时,研究发现,人们变得越来越孤独,这种孤独感对世界各地的不同社会都产生了很负面的影响。人们不禁开始思考:科技是这一切的罪魁祸首吗?

孤独的影响

不管是谁,生活中时不时都会有孤独感。毕竟,孤独是因为我们都需要生活中有一些有意义的人际关系,但可能这种需求未得到满足,无论你是宅在家,还是在一个嘈杂的房间里,这种需求都可能会击中你的内心,让你无力,让你受伤。如果这种孤独感持续存在,就会对我们的身体、心理和情绪健康产生危害。

许多国家都宣布孤独症正在流行,给各国的医疗保健系统带来了负担,降低了生产力,并降低了整体生活质量。一项研究报告称,47% 的美国人认为,他们的生活中没有任何有意义的人际关系交往。英国的孤独问题非常普遍,听说他们甚至成立了一个孤独部(Ministry of Loneliness)来处理这个问题。在中国和日本等国家,社交孤独症也在扩散。

除了让人在现实生活中变得孤立之外,网络也会让人惹上麻烦。有危险人物,比如有极端信仰的人经常在社交媒体和论坛上寻找那些孤独游侠,来传播一些危险的世界观。极端主义利用人们的孤独和愤怒,给他们一种归属感和社区感,比如一些鼓动少年去自杀的社群。

网络如何使人上瘾

关键词是:缺乏。现实生活中缺乏的,只能上网去寻找。对青少年来说,特别明显,他们想要去看世界 ,现实生活把他们困在课堂和家之间,哪里都去不了,哪里都做不了 ,只好去手机上探索世界。

成年人也差不多,被工作和家庭困在一个地方动不了,于是去刷抖音,对着一个个陌生人傻笑 – 这种傻笑可以毫无顾忌,非常放松,绝对不会有人说你不懂礼貌啥的。

网络世界这种低成本的刺激体验正是其让人上瘾的根本原因。因为生活与学习方面的压力大,需要找到一个便捷而便宜的途径释放,那就只有网络了。所以,要从根本上解决这个问题,关键是现实生活必须更宽容一些,要更丰富一些。只有宽容才能承接压力 ,只有丰富,才能满足不同人的不同情感链接需求。

技术如何完善自己,才能避免这些副作用


个人认为关键是立法,网络上的各种应用是只关注利润的,没有多少社会公德心,他们只会开发让人上瘾但没什么精神营养的产品,这不能怪他们。社会公德心是政府、公益组织的事情。这些年政府对腾讯等公司进行处罚和限制,我个人是鼓掌欢迎的。

阿里巴巴和百度也好不到哪里去,都应该罚款警告。不过腾讯是最坏的那个,让这种没有社会公德心的公司成为中国的科技巨头是这个时代的耻辱。

至少在这个方面,我们老百姓,尤其是广大焦虑的父母,与政府是站在一边的,就是让腾讯等公司不再打孩子的主意 — 虽然双方是出于不同的目的。

正方小飞猫:我认为科技会让人变得越来越孤独,周围的事物渐渐的变成了那些科技的新意,比如机器人,一些没有真心实感的物品。

主持人罗老师:请问,你的观点是什么,理由有哪些?为什么你认为科技让我们现代人越来越孤独,他有没有让你变得越来越孤独。为什么一定要对方有真心实感?你才能感觉不孤独?

正方小飞猫:是的,我们还有家人和朋友,但是从各种物品中我们能感受到以前满满的回忆,随着科技的变新,我们的物品也在慢慢更换,我们的回忆也慢慢消失,产生孤独感。

主持人罗老师:为什么回忆慢慢消失,就会产生孤独感?有些回忆消失,但是新的回忆又在增加。

正方小飞猫:现在我们和家人即使在一个城市,也经常见不到面,需要用微信QQ等方式。进行交流,但同样的这种交流缺乏感情,缺乏爱。

主持人罗老师:为什么是用微信和qq方式进行交流会缺乏爱,缺乏感情。那在线下交流,也会吵架呀。在线上交流,至少你看不到对方的颜色。对方也不能打你。线下两个人在同一间屋子里面,都有可能冷冰冰的。

正方小飞猫:缺乏“温度”。不能拥抱, 不能握手。不能直观的感受到别人的情绪并作出判断。

主持人罗老师:为什么一定要对方有真心实感?你才能感觉不孤独.

正方小飞猫:对对方有真实真情实感,我们才能互相熟悉互相认识。“我们”才不会孤独。
注:我们指所有人类。

主持人罗老师:好像不能拥抱,不能握手,不能作为没有温度的标志。很多公益事业都是没有拥抱,没有握手的,但是仍然让人感觉到温暖。

反方center:科技体现在方方面面,信息时代也是科技创新的产物,在这个多样化,科技化的世界,娱乐方式越来越丰富,但人与人的相处更少了吗?没有,答案是增多了,过去人们也许苦恼于无法与亲友随时交流,而现在5G的普遍,将人与人的交流网织得越来越密,人们的娱乐方式变得新奇有趣。

主持人罗老师:至于说直观的感受到别人的情绪,并且做出判断。这个好像不一定需要线下才能进行。

正方小飞猫:科技也为人类增加了许多烦恼,让人类越来越孤独。比如聊天的不方便,我们现在用的是QQ,用的是微信,我们还得转成文字。

反方center:没有科技,还需要写信,写信快还是打字快呢。

主持人罗老师:科技让人类能够同时在不同的时空里面,与不同的人进行交流,范围很大,而我们每天的时间是有限的,感情投入是有限的,注意力是有限的,所以在分子基本不变而分母大大增加的情况下,我们与每一个人的交流都变得比较肤浅,甚至虚假,所以我们就会感觉越来越孤独。

正方小飞猫:我们不是拒绝科技,但是我们对科技的使用要适度,过度利用科技只会让人类越来越孤独,越来越在某些方面上不动于衷。

反方center:使用科技过度,问题的主体与本身在使用的个人,而不是科技,错误不应该归咎于科技这个媒介。

反方center:诚然如此,科技增加了交流对象,但不可否认的是,科技提高了交流效率,没有科技时,想要达到理想对话效果所付出的时间与精力,远远大于科技发达的今天。

正方小飞猫:同样的我们所交流的人都是我们要花费大量感情去交流的,因此我们可以得到更多的收获,不会虚假,不会孤独。

反方center:科技下的交流也包含丰富感情,但不需要花费过多时间,提高交流效率。

正方小飞猫:但同样的我们对各种的事情都会表现的非常敷衍,因为事情太多了。

反方center:事情多只是懒惰的幌子,敷衍是主观意识而不是客观后果。

主持人罗老师:但是效率的提高,比不上我们撒大网的速度。也就是说,刚才那个公式分子扩大的速度,比不上分母,增加的速度。以前我们一个人,一辈子可能最多跟几个人谈恋爱,现在一个人,一辈子可能跟几十个人谈恋爱。沟通效率的提高没有增加这么快。

反方center:一个专情的人,即使科技发展日新月异,也不会因此敷衍恋爱。

正方小飞猫:那么想想未来,我们身边的宠物猫宠物狗乃至宠物鸟等等等等,这些如果都换成了机器,那还会有感情吗? 选机器也可以通过感应器的方式了解到我们的心情情绪的,但是同样的他变得非常直接,不委婉也没有任何的情绪变化,就像一块死气沉沉的废铁。我们的感情逐渐缺失,不在有任何感受,对人生开始慢慢淡化。

反方center:科技是在创新,而非取代,人是有思想的个体,对于事物有看待和认知能力,猫狗变为机器,所带来的利弊人自会衡量,机器由人主导。

正方小飞猫:对方辩友认为科技的定义是什么?科技就不会给人类带来坏处吗?对方辩友认为孤独的定义是什么?什么样才叫孤独?

反方center:科技即科学技术,创新发展。

正方小飞猫:即使在创新过程中,我们还是会受到种种种种的压力挫折等等等等,从而使人类造成孤独感。

反方center:对方辩友所说的孤独,究竟是科技发展导致的,还是主观上促成的?对方辩友认为的辩题,难道是科技的利弊吗?为什么你会将孤独归结于科技发展的结果?科技不发展,就没有孤独存在了吗?

正方小飞猫:①对方辩友,科技发展导致和主观上促成各占一半。②是,但不完全是。 科技的利弊有可能对我们的生活造成一定的影响,从而让我们变得孤独。③科技发展事物在不断变形,人们是无法做出快速反应的。④我方认为科技发展会造成孤独感加重,但并不是说科技不发展 ,就不会有孤独。

主持人罗老师:我来提几个问题吧,请正方,反方都要回答。1. 科技,也就是说,网络和手机让你自己变得更孤独了吗?2. 你身边的人包括老年人,有没有因为科技和手机变得孤独或者活泼?

反方center:网络和手机没有使我更孤独,相反,网络和手机带来了比科技不发达时期更丰富的知识,更先进的文化,使生活更加充实。

主持人罗老师:你身边有没有朋友?本来是非常内向,因为有了手机,变得开朗了?有没有一些人本来是没有自信,因为有了手机,变得更自信了。

正方朔伽:我爷爷几乎在家一大半的时间都在看手机,我有时侯想和他聊天他都不理我。

正方小飞猫:但是我们却经常看到繁琐的内容,事情使我们感觉到厌烦孤独。

反方center:对于老年人这个群体来说,导致他们孤独的因素,其实不是科技发展,而是缺乏爱与关心,爱与关心需要家人给予。

正方小飞猫:对方辩友关心与爱,老人手机处处盯着手机,我们也无法给予。

正方朔伽:是孤独啊,他内心空虚,才会宁可去看网络的信息也不愿意和我们家人聊天。

主持人罗老师:他的笑声增多了,还是减少了。

正方朔伽:减少了,话也少了,还总生病,有时候眼睛不舒服,有时候脖子不舒服。

正方小飞猫:根据正方的例子,虽然可能便有的爷爷他的笑容增加了,但是呢同时他的亲人的笑容减少了不少。

正方朔伽:因为网络只是给予你信息,你被动接受就行,但人跟人交流是需要互动的。

主持人罗老师:三位小辩手,你们有没有听说过有人在现实生活中找不到老婆,结果在网络上面找到老婆的案例?

反方center:好,针对对方辩友所提出的这一类情况,科技发展节省时间提高效率,我们是不是也就拥有更多时间去陪伴老人,关心老人。

主持人罗老师:主要是因为网络很多孤儿找到了收养他们的家庭。这算不算反方的证据。

正方朔伽:网络让人学会如何跟虚拟世界虚假信息共存,但这些都是虚幻的,我觉得如何虚幻的东西背后都有孤独的原因。或者说是精神世界到了一定程度表现出来一种新的形式。

正方小飞猫:对方辩友,这些虚假看上去美好的东西一旦失去了的话,绝望的感觉就会越强烈,从而导致孤独。

反方center:那么请问对方辩友,失去真实的东西就不会失望了吗?绝望的感觉不是虚假导致的,是失去导致的。就好像赌博的人,赌的时候非常的忘我,还总幻想自己一夜暴富,可是事实是越赌越穷,越穷还越想赌。而虚假也不是网络的定义,赌博同样存在于现实。失去的不是虚假的东西吗?

反方center:虚假的信息和网络信息是包含关系,网络信息有真有假,现实生活的信息也一样,我们从前说眼见为实,但仔细想想,眼见之景也可以是演出来的。

正方小飞猫:眼见之景的感情更加深刻,更加的具体,没有网络那么摸不着头脑。

正方小飞猫:可是有时候刷网络就经常刷到别人家的什么什么就会感觉到越绝望,感觉到自己的无能,感觉到自己的渺小,越来越孤独。

反方center:那么请问对方辩友,失去真实的东西就不会失望了吗?这样的失望不是科技带来的,是个人能力不足带来的,解决方案不是指责科技,而是增进个人。

正方朔伽:同样都是失望,不同的是现实中的失望你可以改变,而网络的失望是被平台制定者所控制。

反方center:现实中失望如何改变?网络的失望又如何被控制?人是有情感的个体,不是傀儡又何来操纵一说。

正方小飞猫:对方辩友,我们在新闻上也能看到很多案例,通过网络通过手机进行一些诈骗的行为,这种行为是否该严禁处理,但是这样的事情每天每夜几乎都在发生,我们无法制止,这是因为网络手机等不恰当的行为所导致的,我们是否该想一想网络会不会让人坐着让人觉得不舒服,难受绝望孤独

主持人罗老师:我给三位小朋友提一个问题。我们的生活中间,是不是也需要一些虚幻的精神满足?还是说都应该是脚踏实地,可以摸得到温度的满足?如果是两者都需要,那么什么样的比例比较合适

正方小飞猫:虚幻:现实=1:3
正方朔伽:我觉得两者都需要,网络带给我们生活便利,但不要过于依赖,也不要完全脱离现实生活。
反方center:脚踏实地,目标不是虚幻的而是切实的。

父亲对家庭更重要,还是母亲更重要?

莫言:
每个家庭成员都有自己的个性和观点,其中很多特征是与生俱来的,可能一生都无法改变。家庭中的矛盾,很多是因为不能足够尊重彼此的差异,并尝试接受对方的不同意见。如果我们不试图强行改变对方,而是寻求相互理解和包容,这个社会将变得更加美好,和谐,我们的家庭也会更加充满温情。

尽管家庭矛盾可能带来困扰和痛苦,但保持积极的态度对于解决问题至关重要,不要将身边的烦恼看得太重,多思考未来那些遥远的话题,可以减轻我们的生活压力。

参加七色光辩论赛也可以帮助我们理清生活中的诸多烦恼丝。


流浪鱼:
在当代社会,孩子的教育主要是母亲负责,父亲通常被视为家庭的经济支柱和保护者,他们通常承担着更多的家庭责任,如养家糊口、保护家庭安全等,一般由于工作原因,与孩子沟通很少。但是父亲的角色对于孩子的性别角色认同和自尊心发展有重要的影响,因为父亲与孩子的互动通常更偏向于游戏和冒险,这种互动有助于孩子培养自信心和勇气。所以没人会说父亲对家庭的重要性比母亲低。

母亲则通常更注重孩子的情感需求和日常生活照顾,如饮食、卫生、健康等。母亲通常会与孩子进行更频繁、更密切的互动,这有助于孩子建立更紧密的关系和更深层次的情感联系。母亲还通常扮演着家庭协调者的角色,协调家庭成员之间的关系,确保家庭和谐。但是母亲就比父亲更重要吗,那也不见得。

所以,我们一起来探讨一下。


我们应该用善意,去化解霸凌行为吗?

青蛇女:
对于校园霸凌行为,包括我们在视频中看到的一些悲剧,导致很多人开始反思现有的针对霸凌的规范,也许目前的这些规范和程序并不完整或者公平,才导致如今的校园里到处充满戾气。传统的应对方法包括:打回去,打不赢至少要咬你一口。。。还有就是报告老师。。。但后来我们听到了第三种应对方法,就是用善意去化解霸凌行为。

在成年人的社会,善意的态度和行为可以改善人际关系,促进友好交流,从而减少或消除霸凌行为。比如:

善意地倾听受害者和施暴者的观点和感受,理解他们的处境和动机。

友好的氛围可以促进团队合作和共同体感,从而减少竞争和冲突。

鼓励尊重和包容,可以培养善良和体谅的品质,从而减少歧视和排斥。

鼓励沟通和解决冲突的技能: 善意地鼓励人们积极沟通,解决问题和冲突,有助于减少情绪的积聚和爆发,防止冲突升级成霸凌行为。

示范善良行为,树立正面的榜样,激励他人也去采取善意的态度和行为。

在未成年人的世界,要做到这些不容易,毕竟他们内心力量不够,但也许可以朝这方面努力?
蒲松龄:

在面对校园霸凌时,一些人可能会崇尚以暴制暴的方式,这可能是因为以下一些原因:

  • 情绪化和愤怒: 对于受害者和目击者来说,他们可能会感到愤怒和情绪化,特别是当他们看到无辜的同学受到欺凌和伤害时。这种情绪可能会导致人们倾向于以暴制暴的方式来应对霸凌行为,以表达愤怒和惩罚施暴者。
  • 报复心理: 受害者或其朋友可能会认为,通过报复施加相同或更强烈的暴力来回应霸凌行为是唯一的解决方式。他们可能会认为,这样做可以让施暴者感受到痛苦和受害者一样的痛苦,并且能够制止未来的霸凌行为。
  • 社会文化影响: 在某些社会和文化中,以暴制暴可能被视为一种正当的反击方式,特别是在面对侮辱和攻击时。这种文化背景下,人们可能会认为只有以暴制暴才能维护自己的尊严和权利。
  • 权力和控制欲望: 一些人可能会利用暴力来展示自己的权力和控制欲望,以在校园中建立自己的地位和威信。他们可能认为通过以暴制暴的方式来应对霸凌行为可以展示自己的力量和不可侵犯性。
  • 尽管以暴制暴可能会在短期内解决问题,但它并不是解决校园霸凌问题的有效途径。这种反应往往只会加剧暴力循环,导致更多的伤害和冲突。相反,采取非暴力、包容和积极的方式来应对校园霸凌,如倡导和平解决冲突、提倡尊重和理解,才是更加有效和可持续的解决方案。


    有人说,对付态度恶劣的人,或霸凌者,最好的方法就是以善意去化解。他们的理由如下:

    首先,人们大多数习惯于从道德层面去评价一个人,对心理症状缺乏了解,其实很多时候,霸凌者的行为更多是基于心理学方面的原因,比如说情绪控制力天生比较弱,或者内心自卑,需要靠踩踏弱者来恢复信心等,而不是道德水平低下或者家教不好。

    被霸凌者往往身上有一些不被人接受的气质,比如娘娘腔,比如瘦弱胆小,他们被霸凌其实是群居动物中常见的基因竞争现象,霸凌者需要通过这些行为来建立自己的生存优势,所以那些动物习性更强的人会更倾向于用拳头说话,而其他孩子则更喜欢在游戏世界里与人一争长短。作为老师和家长,如果尝试从这些角度去和学生解释,包括和霸凌者和被霸凌者,他们会更容易接受,并尝试去改正自己,宽容对待他人。

    如果用恶意去对待他们,并不是最好的方法。以恶制恶,除非手段极端,能够吓住对方,否则一般来说,会遭到对方的报复,甚至扩大到你的朋友家人,那样代价很大。相反,以善意对应别人的霸凌,长期而言,代价一般会比较小。

    另外,这种性格的人注定会自我毁灭。负能量的人最终会从你不卑不吭的反应中汲取营养。但如果您一开始的反应就是他们开始所预测的那样,那就没这个改正的机会了。

    忠于自己的本心,保持平常的态度和个性,用一个看待心理病人的视角去看待霸凌。一般来说,好人确实有好报,而一个霸凌者最终会遭到报应,因为总会有一个比他个子更大、更坚强、更强大的人出现,去教训他,或者欺负他。

    有些霸凌者是因为孤独,往往人际关系不好,既然用常规方法不能交朋友,那就用特殊方式去吸引同伴的强烈反应,激怒你 或者让你恐惧。如果你对他友善,他肯定不会霸凌你,最多是有时候没有控制住脾气,将气撒在你身上,但不会是故意霸凌你。霸凌者是不会欺负朋友的。

    你赞同吗?

    见解深刻的人,都喜欢抬杠吗?

    几乎没有人喜欢抬杠之人,所以那些喜欢抬杠之人主要是个性使然,并不是因为被人羡慕或者景仰才去抬杠,而是控制不了自己,有些观点不说出来就受不了,对有些看重的话题,与人争论不赢就不罢休。 这是一种性格弱点,大多数情况下并不是为了要博取眼球。
    inMountain School Changsha

    大多数中国人对于心理学的了解都很有限,比如对于人际关系中那些性格比较另类的人,包括喜欢抬杠之人,大多数人只好敬而远之,要是这个喜欢抬杠的人懂一些心理学,也许会开始自我反省。 所以这个话题就是一堂心理学课。

    为什么见解独特和深刻的人,往往也是个喜欢抬杠的人

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    前几天,我和四个群友在同一天里因为正只有关的话题发生了争执,他们都离开了我那个群,这件事让我从不同角度观察到了人的偏执个性对社交的影响。

    首先,我意识到,我们五个人一方面都有些偏执,另一方面,我们是在五个不同方面的偏,这个挺有意思,原来我们这个具有阿斯气质的人群还有这么一个特征,不仅仅是性格方面给人偏执的印象,在能力方面偏,在思想方面立场方面人生观方面也是如此。

    这四个人中,三个女士的观点我都不接受,她们的离开都是由于立场的不同,虽然其中一个说离开是因为我不容许不同的声音,但其实我是很反感她的那个立场,那个男士的离开则是因为交流的方式,我们的立场并不矛盾,所以他的离开是没有火药味的。

    这件事让我意识到,对我们我们这五个人中的至少三个来说,政只立场就和信仰一样,不是可以随随便便跳过去的内容。对其他事情,我可以容许不同的声音,但是对于这个关乎我的信仰的领域,我不能容许我反感的声音存在于我的群里,就和一个鸡督徒的群里不能宣扬恐怖主义一样。现在回想起来,我在网上最不愉快的记忆,全部和这个政只立场有关,要不就是被踢出群,要不就是我踢别人出群。

    有一次我在连书上进了一个中国人的两万人的大群,发了一条言论,结果被几十个人群殴,有人甚至加我的时候还在骂我,相当于跑到我家里来砸窗户。搞得我将那个账号全部设为私密,让他们看不到我的个人信息,但仍然心惊胆战,这些粉哄的疯狂让我真是大吃一惊。

    还有一次则是完全相反的经历,我在一个太湾人的群里发了一条比较长的信息,感动了好多太湾人,纷纷加我的微信。

    看来,将争执看得如信仰一样重要的有很多人,这是我们在这个世界上立足的根本。

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    执着是个褒义词,偏执是个贬义词,但这二者之间其实并没有很清晰的界限,两者的标准大致差不多一样,同样,所谓见解深刻,和喜欢抬杠之间,也往往是一不小心就跨过去了。你可能就是这样的人,我们都可能是。我身边越来越多地聚拢了具有这种性格特征的人,一不小心就会掉进这个陷阱,还经常连带着将身边人也扯进去。

    没有人喜欢故意抬杠,除非是孩子,大多数成年人的抬杠是因为过于强调某一方面的重要性,不能全面地看待一件事会涉及到的方方面面,那些具有阿斯气质的人,也就是能力和兴趣都很偏的人,最容易出现这种尴尬的社交情况。

    抬杠的另外一种说法大概就是钻牛角尖,这个表述更形象,就是说有些人坚持认为牛角尖那么一个狭小的方面是最最最重要的,其他人说的理由都听不进去。你仔细听听,很多时候的争吵,甚至大多数时候,争吵是因为这个原因,不是一个对一个错,而是那个对得更多占比更大的问题。这种情况经常会导致微信群内或者现实生活中的争吵,甚至谩骂,最后退群。

    慢慢地,我发现这种情况很普遍,并不仅仅是一小群基因或者文化程度不同的人会出现这种情况,社会的各个层面,不同年龄性格的人里都有类似这种情况出现,所以这应该首先是个文化背景的问题。这和我们习惯了权威、专家、顺从,习惯了毫不怀疑最高指示的思维模式有关。

    举例来说,华人在海外很少成为领袖和精英,他们也很少会沦落成为社会最底层,而是稳定地处于中层,中上层,这就是我们中华文化和西方文化区别的一个很典型的体现,中国人天生缺乏安全感,即使到美国生活了很多年,甚至好几代人,都会将安全放在绝对第一位,健康大概是第二位,至于是否快乐幸福,是否受尊重,能否出人头地,那是次要的。不同的排序会导致自己一生,和孩子一生产生不一样的结果。

    我和很多人说过,我骨子里似乎有西方人的基因,不将安全看得那么重要,我喜欢探索,也强调要快乐幸福,而不是苟且地活着。只是在中国,我们这样的人很少,其中很多和我一样具有阿斯气质。遗憾的是,我的这些同伴中很多喜欢钻牛角尖活着抬杠,也就是说,没能意识到自己性格中过于强调某一个方面的这一个缺陷。

    我自己当然也有过分强调某一点的性格,比如自由,对大部分身边人来说就没我想的那么重要,但是我和其他同类不一样的是,我很少去要求别人向我看齐,你不认为自由重要,你想苟且地活着没关系,我尊重你,但你绝对不能要求我也向你那样苟且地活着,这我就会非常愤怒。我从来不介意别人说我坏话,我会非常介意别人限制我的自由和权利。

    令我有些意外的是,跟我一样具有阿斯气质的人中有一些似乎非常享受有一个皇帝坐在自己头上吃喝拉撒的感觉,他们会觉得这样的人生很有安全感,大概是因为任何风雨都被上头这个人挡住了,至于那些排泄物,无所谓。这些人比普通人还享受这样的所谓秩序,他们似乎无法忍受没有上下尊卑的社会,身处底层的蝼蚁如果妄想要爬到大树顶上去,这些人会气得要将其烧死才解气。不信你去看那些红卫兵当年的言行,如果不是气得要死,他们怎么会抽打踩踏自己的亲生父母?那个波西来不是就将自己的父亲一根肋骨踩断了吗?

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    一个真正有主见的人应该是个时刻在怀疑一切,也怀疑自己的人,这是一种态度,更是一种能力,如果一个人不具备这样的生活态度,那么不管他的观点在某个方面多么深刻诱人,也要保持警惕,随时准备远离。过分自信目中无人才会抬杠,他们交流的目的往往纯粹是为了表达自己的观点,很少会去用心倾听其他群友的观点。

    我身边有不少人都是很有个性的,他们的性格和观点都很明显有一个偏字,在某一个领域见解的确比一般人深刻,但在大多数领域都给人一种思想不够灵活的感觉,仿佛不管是什么方面,他们的思想都是一个细细的洞,有些深有些浅,但无一例外都是进去了就不容易出来,不够宽广,没有容纳别的意见的空间。

    前些天给我印象深刻的是一个幼儿园老师,她的很多言论真的让我震惊,无法想象现在的幼儿教育到了这样一个地步!要是她当时是在西方一个电视节目上和我辩论,那肯定会成为一个被全世界评论的节目。因为她的观点在我看来都是对幼儿 “很危险的”,“非常偏执的”,根本不是一个老师应该说的。但她竟然也站出来批评我,意思是我给学生灌输不爱国的思想,让孩子成为一个恨锅党,不够资格当老师。

    我把她踢出去了,倒不是因为她冒犯了我,而是不想浪费我的上网时间,更不想浪费其他群友的时间,一个群里,垃圾内容和垃圾思想都需要清理,才能保持清净。

    那个幼儿园老师的基本思想特征就是:为了集体的荣誉和利益,任何个人的东西基本上都可以牺牲,我猜要是她是个大学老师,肯定会经常鼓动学生去参军打仗。要是回到五十年前,她发现自己的妈妈不爱国,或者弄脏了一张猫朱熹画像,肯定会毫不犹豫去举报,至少她当时在群里站在道德制高点的架势就是给我这样的感觉。

    先不管她那种“要让国家站在世界之巅,哪怕没有一个朋友” 的观点是不是正确,这种居高临下的态度肯定不正确。你是谁啊?连孔夫子都不敢这样俯视众生好嘛?

    我猜这人可能身上有一种特殊的偏执基因,她在生活中的其他方面估计也是一个极端的人,不容易相处,幼儿园的孩子应该很多会怕她,因为她会很坚决地要孩子听她的话,她的观点和做法是不容质疑的鱼宙镇理。

    我们在那些国学馆、私塾里也经常会看到类似个性的人,包括老师和家长。

    我好像天生对这种精神上的毒才者非常反感,无法忍受,对国学馆也天然地反感。以后我会对山水学堂的学生说,如果你碰到了一个不容许你怀疑他的观点和做法的人,不管是谁,都要保持一定距离。