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我从来不是一个强势之人，只是一个深受强势的家长所害的成年人，对这个话题说不上有多少经验，这篇文章只是我的一个尝试，希望给家长们一些参考。

近些年来，自从我决定进入体制外教育这个领域之后，开始不断思考人性相关的问题，因为我觉得，既然所有人都强调教育要以人为本，那么第一步就要深度理解人性，因为以人为本就是以人的本质为出发点来设计教育，如果不去了解人与人之间的本质差别，那就是将人都看成了一个同样材质同样尺寸的螺丝，这样的教育注定失败。在我看来，人性的重要性超过后天环境的影响 — 包括民族文化和社会制度 — 很多很多。一个人在中国大陆出生长大，很多观点和思维习惯可能都是红色的，但一到国外留学，很快就可能转变，这说明这些后天形成的世界观其实是不牢固的，后天教育对一个人的影响远远没有我们期望的那样深入，而一个人的性格则要顽固很多，比如一个从小就很邋遢的年轻人，到日本这样的国家留学，他的屋子很可能仍然邋遢。

汉语里面没有一个词是用来定义天生的性格特征的，一般我们要么说人性，要么说人格，但人性一般是指一个地方的人的性格特征，比如某县民风朴实，或者民风彪悍，而人格一般是指人身上的品格。汉语里缺少这个专门来描述天生的性格特征的词汇，只能说明我们的文化中历来就不重视对这个领域的研究，古代如此，今天仍然是这样。而西方社会对心理学的研究则悠久而深入得多，就如同他们对于人的个性一直很尊重一样。

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没人喜欢强势的人，没有哪个孩子喜欢强势的父母，哪怕是充满智慧很少犯错的家长，我想一个妈妈如果被人评价为强势，肯定会觉得丢脸，失败。但这个社会似乎充满着这种强势的人格，大人孩子都有，主要是大人，尤其是那些背负着责任和压力的大人，比如领导，比如家长。

领导一旦退休就没那么强势了，因为他身上的责任压力都减轻了；家长一旦升级为祖父母，一般也会和气很多，因为这时候养育后代的压力已经基本上没有了。这说明，想改变自己的性格，变得不强势，不是一件容易的事，因为我们的精力有限，要应付生活中的各种压力已经很疲惫了，再想做一个通情达理和颜悦色的家长会耗费太多心力，为了节省自己的精力，大多数人只好选择一种没那么耗费精力的为人处世方式，就是强力冲破各种人际阻力，达成目标，这在别人眼里就是强势人格。

所以，避免自己成为一个强势的妈妈，首先是尽量不让自己背负太多的生存压力，比如降低对孩子的要求，对物质生活的要求等等。

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上面说没人喜欢强势之人，这是相对而言，如果这个强势之人距离我们很远，比如一个大公司的领导，或者国家领导人，很多人会希望ta是个强人，而不是一个彬彬有礼的谦谦君子，为什么这些人会喜欢这样的领导？我猜这是一种原始的部落生活的久远记忆在起作用，在原始社会，首领的主要作用是带领部落成员狩猎和打仗，强势的性格更适合当领导。你看那些喜欢强人政治的人，一般都是社会底层，没多少文化知识和判断力的，或者没多少主见的民众，他们的人生经常是跟着内心深处的动物习性在走。

喜欢强人政治不代表自己就是强势性格，但这种人往往也会让身边的一些家人朋友很难受，因为他们往往会很短视，同时又不思变通。

另外，中国、俄罗斯、白俄罗斯、北韩等国家为什么有一种推崇强人政治的风气？并不是这些地方的国民比起其他自由社会的国民骨子里有什么不同，而是这些地方的社会制度形成了一种土壤，适合强权的生长，自由的种子还没见到阳光就会在土中腐烂。西方社会的国民性格当中其实同样也有奴性广泛地存在着，但是他们的文化土壤更适合自由的生长，奴性基因会受到精英的耻笑。

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一个人的强势，主要体现在不能容忍和接受其他人的观点和标准上，说这是性格问题会显得很笼统，还不如说这是从小养成的错误的思维模式造成的后果。举例来说，当孩子犯了一个错误，如果你的第一反应是批评和纠正，那么你就是一个强势的家长，如果你的第一反应是思考，ta为什么会做出这样出格的事，那么你就是个理性之人，受孩子尊敬的家长，这就是思维模式的区别。

遗憾的是，没有几个人会习惯性地在第一时间去反思，因为反思很费精力，逮住机会就开骂会比较解气，出现问题的时候在别人身上找错，比起在自己身上找错更省力。我们整个国民性当中都缺少这种反思的习惯，习惯性地捡软柿子捏，因此国民性中又欺软怕硬、窝里斗、对外很懦弱的性格。

人是否强势主要体现在两个人发生争执的时候，如果你在和人争吵时总是赢的那个，那么你就是个强势之人，一个令人讨厌的人。很多做妈妈的会解释说：”我也不想强势，做一个强势的人我也很累，巴不得别人来代替我管孩子。可是，没人能够代替我，孩子身上的毛病必须有人去纠正对吧？“

这段话听上去好像没有毛病，其实问题在最后一句 – 你怎么知道你眼中的毛病就一定是毛病？也许你的确可以代表大部分家长的观点和标准，但并不是大多数人的观点就是正确的，中国人对人性对教育基本上都是门外汉。任何事情都有正反两面，举例来说，如果你的孩子不注意卫生，不收拾东西，在你眼中是毛病，但是在有些人眼中这完全可以容忍，那些发明家、艺术家，科学家，很多都是不讲卫生不收拾东西的。在你看来，收拾东西又不需要花多少时间，养成一个好习惯难道不好？没那么简单，对你来说收拾东西不需要花费什么时间精力，对那些天生不喜欢收拾东西的孩子来说，他喜欢的某项活动需要被打断才能完成你规定的打扫卫生的任务。你可能会说，他只是在玩而已，打断一下有什么不行？这只是你的标准，在我们这样的体制外教育的老师眼里，孩子玩得尽兴所带来的好处，要大于讲卫生的好处。所以你看，每个人的标准都不一样，如果都要依照你的这套标准来，不仅仅是孩子无法忍受，你身边的很多成年人也受不了。

哪怕的确是大家公认的毛病，你怎么肯定这个毛病就是可以改正的？很多人身上的毛病一辈子都没办法改过来，凭什么你就确信自己的孩子可以改正？举例来说，大部分中国家长是从来不会阅读严肃书籍的，这算不算毛病？既然你身上也有一些根深蒂固的毛病，为什么只要求孩子改正？事情的本质也许是，强迫孩子改正身上的一些所谓毛病，会让做妈妈的好受一些，轻松一些，眼里清净一些，归根结底是为了自己。

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其实上面这些给孩子找的理由并不稀奇，不难想到，但强势之人眼里基本上只看到自己的观点，他们似乎将自己的整个世界观蜷缩在一个螺丝壳之中，只寻找那些能够支撑自己理论的信息和文章来吸收，不到万不得已不会去了解其他人的不同意见。对他们来说，宁愿被孩子讨厌，也要维持自己的标准或者理念，这有些奇怪，为什么不是反过来，宁愿放弃自己的一些教育理念，也不能被孩子讨厌？改变自己的一些标准和理念，对一部分人来说为什么这么难？

这和一个人的天性有关，跟教育没太大关系，对于其他一些人，接受的是相同的教育，但他们的思维是发散性的，反思和改变没那么难，不断思考其他的可能性是一件很有意思的事情。所以，我觉得一个人固执还是灵活，是天生的，只有天生固执之人，才会宁愿被自己的孩子讨厌，也不愿意改变自己。不管是作为家长，还是老师，或者学生自己，睡觉之前应该问一下自己：“我是不是一个天生很固执的人？”如果是，那么一定要警惕自己的亲子关系。

有人可能会辩解：为了孩子的未来，我宁愿他现在讨厌我，这个观点也很冠冕堂皇，但同样也有问题，一个孩子如果长期生活在一个令他讨厌的家长身旁，无法摆脱，他不可能有什么好的未来，因为人的成长过程中，安全感是最核心的，如果在家里都不能感到安全，那么孩子的童年过程就是残缺的。

你看，这个理由其实也不难找，但一个强势的家长不仅根本不会去找，甚至当别人为孩子辩解时，这个家长第一反应是会为自己的偏执辩护，这才是最令人困惑而且担心的。

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如果你经常对孩子说：”为了你，我去讨饭都没问题。“那么先问问自己：你向孩子道过歉吗？据我所知，很多人是从来不道歉的。

文化基因是原因之一 – 我们的成长过程中从来没有反省的习惯，第二个原因是基因，有些人天生是发散性思维，有些则天生是聚焦型思维，这都是基因在起作用。强势之人往往有一个有些偏执的父亲或者母亲，不一定强势，但有些偏执，比如某种强迫症，比如喜欢一个人呆着，或者人际关系不佳等等。我们没办法改变自己的基因，也没办法改变整个社会的文化背景，但我们可以改变自己的思维模式和世界观。

如果你宁愿自己的孩子讨厌你，也要纠正他身上的错误，或者要求他按时做完某件事，那么你不仅是个强势而失败的家长，也是个自私之人。如果承认这点，并且有意识地不让自己变得自私，那么亲子关心肯定会得到根本的改变。不管天生性格如何，一个足够善良而宽容的人是不会强势的。努力工作，辛苦赚钱，是为人父母的本能，一个不喜欢读书的家长为了孩子开始坚持每天写文章，坚持每天学英语，才算真的努力做个好家长，因为他们是在用理性，而不是本能，来管理一个家庭。允许孩子保留自己的缺陷，也是违背本能的，大多数家长做不到，因此可贵。

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强势的性格不容易改变还有一个原因，就是不知道从哪里下手，那我来举一些例子。

我们读到一篇好文章，一般会分享到微信群或者朋友圈，但这个社会自己写文章的人很少，为什么？因为不知道怎么写，即使勉强写了一点东西，也不好意思分享，怕别人耻笑。这其实就是一个信号，一个害怕接受别人的点评和反对意见，同时也不愿意努力完善补充自己的思想的信号。写作是一种思考，其中很多是反思，经常写作的人会自己去发现自己思维的误区，当然也不介意别人的点评。所以，如果你不想自己成为一个令孩子讨厌的强势妈妈，那就开始写作吧，而且要勇敢地分享到朋友圈和微信群里，接受别人的点评。如果只是写给自己看的话，那你很可能只是写一些让自己感觉良好的文字而已。

第二个信号，强调小孩子读经。说老实话，在我看来，让小孩子读经是一种犯罪。经常听到那些强调孩子读经的家长争辩说：“他们现在虽然不懂什么意思，等他们长大了自然就懂了。”这纯粹是狡辩，既然孩子现在不懂，那干嘛不等他长大以后再开始读经？孩子的大脑又不是一个罐子，可以随便往里装东西，他再小也是一个独立的人格。这样的父母，只要有机会就会将自己的一些理念灌输给别人，给那些比ta弱势的人，她如果是个老师，肯定会灌输给学生，她如果有年迈的父母，肯定会灌输给父母。

第三个信号，指导孩子学英语时，过分强调输入，而不重视输出，这些家长的解释和让孩子读经的解释差不多：“先输入，有了足够的积累，到时候自然会流出。”在我看来，这同样也是一种偏执，将人的大脑当成了容器，而不是仪器。有个孩子妈妈竟然这样问我：“我知道你强调学英语要多输出，你不认同单纯输入的方法，但我的方法是每天一个小时的输入，你觉得这样行吗？” 这就是的偏执！而偏执之人很容易强势。

第四个信号，强调孩子要多阅读，但不动笔写作，这跟强调孩子要从小读经是一样的思维模式，这样的家长似乎对于老人之言，对于规则和既有的 理论有一种痴迷，也许他们的大脑是聚焦型的，而不是发散性的。在英语中有人会用这样一句英语来讽刺这些人：“That’s easy.”，意思是这很容易，言下之意是：所谓的爱读书其实只是因为比写作容易，但是又显得很好学很有文化的样子。很多人貌似读了很多书，但却写不出一篇像样的文章。

第五个信号 – 讨厌小动物。我们这栋楼里以前有几个老师带着几个孩子呆了几个月，孩子们都很喜欢我家的白狐 – 一只漂亮的小狗，但其中一个老师第一天就要求我将白狐关起来，或者用链子锁在院子里，因为她不喜欢白狐将他们租用的那几间屋子弄脏，或者耽误孩子们学习。后来的那些时间里，这些孩子很少下楼，几乎从来没有时间玩，每次下楼也只是为了跑步锻炼，他们学习做家务做卫生的时间似乎比玩的时间要多。这几个老师就是那种对秩序和规则过于偏执的人，他们眼里看不到教育的全貌。